"هذه قصة حقيقية مروية من قبل العامة والخاصة
في بلاد الشام"
يروي أحد الأطباء أنه كان يوجد تاجر من دمشق
عاش في بلاد الغربة حوالي ثلاثين سنة،
وكان له مدير أعمال في دمشق
يتابع له أعماله وينمي له أمواله وتجارته،
وكان هذا التاجر يرسل له أموالا إلى الشام
لبناء قصر في منطقة جديدة في أطراف دمشق.
وكان مدير أعماله في الشام يتابع له بناء هذه القصر،
ليجعله على طراز القصور الغربية،
فاحتوى على ملاعب للخيل، ومسابح للصيف والشتاء،
وكراج للسيارات يتسع لستة عشر سيارة،
وبناء للسكن مؤلف من ثلاثة طوابق،
في كل طابق إثنا عشر غرفة، بالإضافة إلى الأجنحة الخاصة،
وكذا الأشجار والأزهار والثمار، إلى آخر ما هنالك.
وكان مدير الأعمال هذا يرسل صورا فوتوغرافية للقصر
لهذا التاجر في غربته، ولمراحل العمل فيه.
وبعد زمن طويل أراد هذا التاجر أن يعود من غربته
ويستقر في بلده.
إستقبله أهله ومدير أعماله في المطار،
فقال هذا التاجر لمدير أعماله:
أريد أن تأخذني فورا إلى قصري.
يبدو أنه أراد أن يرى قصره، فقد كان قلبه معلقا بهذا القصر،
وأراد أن يراه رؤيا العين.
فذهب به حتى وصل إلى قصره،
وإذا بسور حجري أنيق يحيط بالقصر من الخارج،
فأوقف سيارته على باب القصر،
ونزل من السيارة ونزل أهله من سياراتهم،
ونظر إلى البوابة فإذا بها قوس حجري جميل،
وعلى رأس القوس مكتوب عبارة فنية وتربوية وإيمانية،
مكتوب عليها:
" الملك لله "
فنظر هذا التاجر إلى اللوحة متعجبا وسأل مدير أعماله،
ما هذه؟ فقال له: هذه عبارة إيمانية وحقيقية،
فالملك لله.
فقال التاجر باستغراب: الملك لله؟!
أنا منذ ثلاثين سنة أعمل في غربتي،
وأتعب وأطوي الأرض، لأتملك هذا القصر ثم تقول لي الآن:
الملك لله؟!
أين ذهب ذكائي؟ أين ذهب مالي؟
أنزلوها عن باب قصري،
" فالقصر قصري، والملك ملكي"
واكتبوا هذا القصر: "ملك لفلان " يقصد نفسه.
يقول الطبيب الذي يروي القصة:
وقد حلف من كان واقفاً من حوله،
أن هذا التاجر سقط مغشيا على الأرض من ساعته،
فاستغرب من حوله لهذا السقوط فنادوه،
وحاولوا إيقافه، لكن الرجل مرميٌ على الأرض
كخرقة لا يستطيع القيام ولا الحراك،
فحملوه إلى مشفى الشامي مسرعين،
ففحصه الأطباء المناوبون والمقيمون،
والإختصاصيون بالتشخيص فقالوا:
لقد أصيب بشلل رباعي غير ردود.
أهله جاؤوا له بأطباء من الأردن
وبأطباء من الجامعة الأميركية في بيروت
فصدر نفس التشخيص:
شلل رباعي غير ردود.
يقول هذا الطبيب: أنا صديق العائلة،
فقمت بزيارة هذا التاجر في المشفى
ورأيت حاله وقد عجز الأطباء عن مساعدته، وقلت لأولاده:
يا أولاد إن أباكم نازع المَلِكَ في مُلكه،
فإذا أردتم أن يقوم أبوكم على قدميه،
فيجب أن تجدوا طريقة تسترضوا فيها المَلك،
واجعلوا صاحب المُلك الحقيقي يسامحه.
قالوا: ماذا نفعل؟
قال: تصدقوا على الفقراء،
تصدقوا على الأيتام،
وعلى طلاب العلم، وعلى الأرامل، إفعلوا أي شىء
المهم أن يرضى الله عنكم
فيعفو عن أبيكم.
قال: ذهب الأولاد ليفعلوا ما قلت لهم،
لكن يبدو أن هذا التاجر لا يزال في نفسه
أن هذا رزقه، هذا ماله، هذا ملكه، هذا عطاءه.
فكان كلما يتحسن قليلا يطلب الذهاب إلى قصره،
حتى إذا وصل باب القصر إنتكس ووقع مغشيا عليه،
فعادوا به إلى المشفى مرة ثانية.
حصل هذا في المرة الأولى،
وفي المرة الثانية،
ثم في المرة الثالثة مات هذا التاجر،
ولم يدخل باب القصر.
لمن الملك؟
(لله الواحد القهار)
قال تعالى:
{ كُلُوا وَاشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللَّهِ}
والله الذي لا إله إلا هو،
هذا الرزق الذي تملكونه كلكم ليس رزقكم،
هذا رزق الله.
الطعام الذي في بيتك،
والله حبة زيتون لا تستطيع أن تأتي بها لزوجتك
وأولادك،
والله لو مُنعت منك لما استطعت أن تأتي بها.
والله، قطرة الماء التي تنزل من الصنبور،
لولا ألطاف الله لشرب الناس من مياه الطين.
إياك أن تنازع المَلك في مملكته.
أنت عبدٌ وهو ملكٌ، أنت فقير وهو غني،
أنت محتاج وهو معطي.